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2022年度川剧锣鼓传承人驻校传承工作坊专家讲座系列综述： 洪显松《川剧鼓师与安顿》

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2022年(nian)11月27日(ri)（周日(ri)）10：30，由(you)四川(chuan)音(yin)乐(le)学院(yuan)中华传(chuan)统(tong)音(yin)乐(le)研究院(yuan)与(yu)四川(chuan)艺术职业学院(yuan)川(chuan)剧(ju)系共同主(zhu)办的“传(chuan)统(tong)音(yin)乐(le)传(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)驻校传(chuan)承(cheng)工(gong)作坊——2022年(nian)度川(chuan)剧(ju)锣(luo)鼓传(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)驻校传(chuan)承(cheng)工(gong)作坊”迎来(lai)了第三场川(chuan)剧(ju)理论(lun)讲(jiang)座。本场讲(jiang)座主(zhu)讲(jiang)人(ren)(ren)是四川(chuan)省非(fei)物质(zhi)文化(hua)遗产(chan)代表(biao)性项目川(chuan)剧(ju)传(chuan)承(cheng)人(ren)(ren)、国家一级(ji)演奏(zou)员洪显松，他的讲(jiang)座题目为“川(chuan)剧(ju)鼓师与(yu)安顿”。

本(ben)场讲座由四川音乐学(xue)院(yuan)中华传(chuan)(chuan)统研(yan)究院(yuan)的杜梦甦老(lao)师担任主(zhu)持人，她向学(xue)员们介(jie)绍道，洪显松老(lao)师是非(fei)常优秀的鼓师，他作为非(fei)遗川剧代表性传(chuan)(chuan)承人在川剧艺术的传(chuan)(chuan)承与发扬之路(lu)上培养了(le)诸(zhu)多人才。同时，杜老(lao)师针对“安顿”一词抛砖引玉，拉(la)开了(le)本(ben)场讲座的序幕。

此次(ci)讲座共分(fen)为(wei)(wei)四个(ge)部分(fen)：“川剧鼓(gu)师的概念”、“如(ru)何才能成为(wei)(wei)合(he)格的川剧鼓(gu)师？”、“鼓(gu)师应具备的技(ji)艺”和“安顿(dun)的职责与重要体(ti)现(xian)”。

第一(yi)部分(fen)为“川剧鼓(gu)(gu)师(shi)的(de)(de)(de)概(gai)念”。首(shou)先(xian)洪老(lao)师(shi)以近期参加的(de)(de)(de)比赛“四(si)川省第六届青年(nian)川剧演员(yuan)开幕(mu)式”视频片段——《醉(zui)花荫》来表示(shi)对所有(you)参会学(xue)员(yuan)的(de)(de)(de)欢迎。他(ta)讲(jiang)道：“什么是川剧鼓(gu)(gu)师(shi)呢？川剧鼓(gu)(gu)师(shi)在舞台(tai)演出中是戏(xi)中之(zhi)魂，具有(you)总指挥的(de)(de)(de)作用，并(bing)有(you)‘三分(fen)唱七分(fen)打’、‘半(ban)台(tai)锣(luo)鼓(gu)(gu)半(ban)台(tai)戏(xi)’之(zhi)说。”洪老(lao)师(shi)还生动形象(xiang)地将(jiang)鼓(gu)(gu)师(shi)比作“掌舵人”。

古人云：“船(chuan)载千斤掌舵(duo)一人。”川剧舞台(tai)上一出(chu)戏(xi)的演出(chu)也类似于大海里启航行驶的船(chuan)只一般(ban)，开戏(xi)便(bian)没有(you)回头路(lu)。一演到底戏(xi)才(cai)终(zhong)，鼓师(shi)指挥似舵(duo)手，各个环节不落空。

第二部(bu)分为“如何(he)才能成为合(he)(he)格的(de)(de)川剧鼓(gu)师(shi)(shi)？”。他(ta)将(jiang)(jiang)其(qi)总结为：“苦(ku)练基功手风好，善动脑筋(jin)悟性高。深学传(chuan)统又现代，戏中运用得贯(guan)通。”这(zhei)短(duan)短(duan)四句话道出了(le)鼓(gu)师(shi)(shi)学习之路的(de)(de)精华(hua)。他(ta)认(ren)为，要想完(wan)成鼓(gu)师(shi)(shi)的(de)(de)指挥任务(wu)，必须(xu)要具备这(zhei)些精湛(zhan)的(de)(de)技艺，也就是(shi)高水(shui)平的(de)(de)基本功，才能将(jiang)(jiang)表演与音乐(le)完(wan)美结合(he)(he)，从而达到丝(si)丝(si)入扣的(de)(de)境界。

说(shuo)罢，洪(hong)老师(shi)即兴地演唱了(le)一段(duan)(duan)川剧(ju)(ju)昆(kun)腔(qiang)《御河(he)桥》中的经典片段(duan)(duan)“打打打课儿打...我表(biao)妹，真美(mei)貌，眉(mei)清目秀柳条腰。俊(jun)俏，好一似月(yue)宫(gong)仙子，袅袅婷婷步下云(yun)霄...打打，课儿打打打场......”他一边示(shi)范(fan)一边向大家讲述川剧(ju)(ju)鼓师(shi)除了(le)应掌(zhang)握(wo)腔(qiang)词(ci)，还需熟(shu)悉不(bu)同(tong)曲(qu)牌的名字、方法(fa)(fa)(fa)与打法(fa)(fa)(fa)等。不(bu)同(tong)声腔(qiang)的打法(fa)(fa)(fa)各(ge)不(bu)相同(tong)，常见的川剧(ju)(ju)鼓师(shi)至少(shao)就有(you)四种(zhong)指挥(hui)法(fa)(fa)(fa)，如(ru)鼓点(dian)指挥(hui)法(fa)(fa)(fa)、图示(shi)指挥(hui)法(fa)(fa)(fa)（如(ru)燕(yan)撇(pie)字）、眼神指挥(hui)法(fa)(fa)(fa)，点(dian)头指挥(hui)法(fa)(fa)(fa)等。

紧接着(zhe)，洪老师通过珍(zhen)贵的(de)(de)音(yin)像资(zi)料向(xiang)我(wo)们(men)(men)介绍(shao)了他培养多年(nian)的(de)(de)徒弟杨(yang)龙坤(kun)——其(qi)从(cong)年(nian)幼时(shi)期如何成长为一(yi)名合格鼓师的(de)(de)整个学习历程。杨(yang)龙坤(kun)的(de)(de)父母也从(cong)事(shi)川剧(ju)(ju)艺(yi)术(shu)，他从(cong)小就被川剧(ju)(ju)音(yin)乐所滋养，这种刻(ke)在骨(gu)血中的(de)(de)传承基因加(jia)持了他对(dui)司(si)鼓艺(yi)术(shu)的(de)(de)热爱，隔着(zhe)屏幕我(wo)们(men)(men)都能(neng)感受(shou)到(dao)那份多年(nian)的(de)(de)坚持、刻(ke)苦与(yu)努(nu)力。在此，洪老师也呼吁能(neng)有更多热爱川剧(ju)(ju)的(de)(de)学生(sheng)们(men)(men)能(neng)继续(xu)传承与(yu)发扬我(wo)们(men)(men)独具魅力的(de)(de)川剧(ju)(ju)艺(yi)术(shu)。

第三(san)部分为(wei)“鼓(gu)师应具备的技艺”。洪老师用三(san)个(ge)视频分别展示了(le)川(chuan)剧(ju)鼓(gu)师的“口念功”、“手风”与“唱功”，并将鼓(gu)师应具备的技艺总结为(wei)以下几点：

1.鼓师个人技能要过(guo)硬，即鼓板的基本功和(he)鼓师眼法（指挥图(tu)示(shi)）的规范运用。

2.鼓(gu)(gu)师(shi)应(ying)熟悉和掌握川(chuan)剧的(de)声腔、锣(luo)鼓(gu)(gu)、音乐及表演程式。

3.川(chuan)剧鼓师要做(zuo)到四通十达。

其中(zhong)四通(tong)分别指：一通(tong)硬(ying)场面，二通(tong)琴师(shi)，三(san)通(tong)帮腔，四通(tong)管(guan)弦乐(le)队。十(shi)达分别指鼓师(shi)在(zai)指挥过程中(zhong)所(suo)传递的所(suo)有音(yin)乐(le)体(ti)系(xi)的信(xin)息，即通(tong)过安顿的手段传达到表演(yan)中(zhong)的“手、眼、身(shen)、法、步”、“唱、做、念、打、翻”，使音(yin)乐(le)体(ti)系(xi)与表演(yan)体(ti)系(xi)有机地结合起(qi)来。

第四部分为(wei)(wei)“安(an)顿(dun)的(de)(de)职(zhi)责与重(zhong)要(yao)体现(xian)”。安(an)顿(dun)的(de)(de)词义是使人(ren)或事物有着落，安(an)排妥当，而它的(de)(de)近(jin)义词有计划、安(an)排、部署等。洪(hong)老师讲(jiang)道：“川(chuan)剧鼓师所(suo)谓的(de)(de)安(an)顿(dun)，实质上(shang)就是在(zai)艺术生产(chan)过程(cheng)中根据不同(tong)的(de)(de)戏、不同(tong)的(de)(de)声腔形式、不同(tong)的(de)(de)人(ren)物情绪(xu)的(de)(de)表演身段等去即兴地设计锣鼓音乐(le)，这种设计的(de)(de)巧妙运(yun)(yun)用又(you)呈现(xian)在(zai)艺术创作之中。”因此(ci)，他认为(wei)(wei)要(yao)成为(wei)(wei)一名合格(ge)的(de)(de)川(chuan)剧鼓师，必须懂(dong)得川(chuan)剧音乐(le)传统(tong)的(de)(de)安(an)顿(dun)手法及规律，并能够在(zai)现(xian)代(dai)川(chuan)剧艺术作品中合理运(yun)(yun)用。

川(chuan)(chuan)剧(ju)(ju)鼓师如何才(cai)能够合理(li)(li)的(de)安顿呢？洪老师用川(chuan)(chuan)剧(ju)(ju)名(ming)家陈(chen)智林表演的(de)川(chuan)(chuan)剧(ju)(ju)《马房放(fang)奎》获(huo)奖选(xuan)段给大(da)家进(jin)行(xing)解说，并总(zong)结出鼓师安顿的(de)四要点：合理(li)(li)安排，运用得当，布局(ju)细致，精准指挥(hui)。

在(zai)(zai)讲座的最(zui)后，洪(hong)老师耐(nai)心地解答(da)了学员(yuan)们的提问，并总结道：“川剧锣鼓需‘死(si)学活用’。背诵(song)时(shi)必(bi)须牢记在(zai)(zai)心，同(tong)样的锣鼓在(zai)(zai)不(bu)同(tong)时(shi)候的演(yan)奏，与不(bu)同(tong)鼓师在(zai)(zai)演(yan)奏过程(cheng)中(zhong)是不(bu)可能(neng)一(yi)致的。”他用几十(shi)年(nian)的教学教学经验(yan)，提炼了一(yi)段经典(dian)的四(si)川话版师生对答(da)来回应鼓师安顿的精髓。

“川剧锣鼓(gu)的演奏(zou)变(bian)化是(shi)什么？”

“螃（pán）蟹(xie)（hǎi）的眼(yan)睛是活的。”

在(zai)洪(hong)老师地(di)道且精彩的(de)(de)讲解与学员(yuan)的(de)(de)互动中，本(ben)场(chang)讲座(zuo)接近尾声。他感(gan)慨道：“唯(wei)有不懈(xie)努力(li)并保持终身学习的(de)(de)精神才(cai)能(neng)成为一个(ge)合格而优秀的(de)(de)川剧(ju)鼓师。”此次工作坊(fang)对传统音乐的(de)(de)当代传承具有重要意义，愿我们(men)能(neng)摸索着传统藤蔓上(shang)的(de)(de)根，去感(gan)受川剧(ju)艺术如此丰富(fu)的(de)(de)生命力(li)。

文案(an)：李(li)竹丽

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